"举贤以自佐" 的中文翻译

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举贤以自佐用中文怎么说? 任用贤良来辅佐自己

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也用中文怎么说? 怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。屈平也痛恨子兰，虽然被流放，仍眷念楚国，惦记怀王，没有忘记要回到朝廷，希望你的一个聪明，世俗的陋习能全部革除。它保存您兴国，要反复的，在一篇文章中多次表达了这种意愿。但终究没有办法，所以不能回到朝廷。最后由此看出怀王始终没有悔悟。做国君的无论他是愚昧还是聪明，贤能还是无才，没有不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤良来辅佐自己；可是亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过，也许就是因为人君所认为的忠良并不是真正的忠臣，所认为的贤良并不是真正的贤良啊。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在国内被郑袖所迷惑，在国外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队被挫败，国土被侵占，失掉了六郡，自己死在异乡秦国，被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属(　 　)，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也用中文怎么说? 怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。屈平也痛恨子兰，虽然被流放，仍眷念楚国，惦记怀王，没有忘记要回到朝廷，希望你的一个聪明，世俗的陋习能全部革除。它保存您兴国，要反复的，在一篇文章中多次表达了这种意愿。但终究没有办法，所以不能回到朝廷。最后由此看出怀王始终没有悔悟。做国君的无论他是愚昧还是聪明，贤能还是无才，没有不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤良来辅佐自己；然而国破家亡相随属（。），而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过，也许就是因为人君所认为的忠良并不是真正的忠臣，所认为的贤良并不是真正的贤良啊。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在国内被郑袖所迷惑，在国外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队被挫败，国土被侵占，失掉了六郡，自己死在异乡秦国，被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊

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