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各个地方用文言文怎么说? 各从其地。

为什么皇帝反贪越严,贪腐就越严重，很大的疑惑吧，我告诉你啊，表象，这都是表象。面对这个问题，我们不妨跳出固有思维，在问自己一个问题，古代的皇帝真的反弹吗？作为皇帝啊，看见一个公正无私的大臣当然是欣赏，但在皇帝眼里，也只不过是一条为自己看门护院的忠犬吧了。大多时候，皇帝想要的其实是一条能被铁链拴住的狗，而不是一个真心为老百姓做事的好官，否则，冤案、错案、贪腐就不会这么层出不穷的。铁链是什么呢？这是大成贪腐的证据，你有把柄在皇帝的手里，你才能全心全意的伺候你的主子，因为只要你做了什么事，你的组织不开心，那他就能办了你。这就是对大乘贪腐的姑息和纵容的根本原因，可谓育成之术，你是当朝宰相，正是因为深知这一点，所以拿起钱来啊，毫不手软，只要别昏了头去拿皇帝的钱，或者太过分，惹出什么天下的大事，大家都是睁一只眼闭一只眼，地方官进行考核，各个地方的营造工程，每年的赈灾救济的款项，你都能插一手，拿上一大笔。理论上御史台监察百官，就连宰相也得接受浴室。监督和清查，但是终究只是理论上来，宰相的相权仅次于黄泉，你身为宰相就是文官之首，真要插你，那顺着你的线走啊，京城百官就没几个是干净的，于是他正要赶走程序，一丝不苟地查，估计查到最后，他们这群人也得跟着走了。所以御史台终究是只打苍蝇不打老虎，京城所有人都知道你的愤怒，不可能建造起堪比皇家的园林，更不可能养得起几乎跟皇帝后宫数量相当的齐切蛋糕层都知道这就是古代政治的潜规则，朝廷的的新制度啊，其实就是在鼓励贪腐，但是贪的越多，皇帝就越好拿捏，真碰上一个一分钱都不拿的好官，到时候皇帝想让他下台都不好找借口。当然皇帝容忍你的贪污啊，是有代价的，也就是当一条听皇帝话的狗，皇帝想做什么事情在朝中一发布，你第一个响应支持皇帝说今年要给他盖个圆子就疲惫，反正花的又不是自己的钱，皇帝要给自己的某个嫔妃的老丈人小舅子找个关注，你也就大手一回，找个合适的官职给供起来放一放，稍微有点文人风骨的宰相啊，这些是绝对不会这么顺利的就办下来。但谁知道你身子骨也不正呢，皇帝偏爱嫔妃，想要废掉皇后会太子立嫔妃，刚生下来的孩子当太子，这下你就不答应了，倒不是因为你坚持废长立幼的大道理，而是因为你和皇后家族的利益绑定的更深，如果皇后被废，皇后的家族一甩，自己的后人可就也得跟着遭殃。现在跟皇后的家族切割划分啊，根本就来不及了，而且也无法切割。你们两家靠着联姻绑在一条船上，现在谁也离不开谁。皇上一开始先是撕下来找你，跟你通个气，让你到时候站在她这一边呢，也只是含糊其辞，蒙混了过去。一离开皇宫，你就立马赶到了皇后的家族，商量对策，商量的生意。过了几天，曹慧果不其然，皇帝开始提起了她的私事，为什么皇后举动轻佻得不成为太子，能有体弱多病，恐怕无法继承自己的帝位。皇帝满脸游龙，几乎分类聚下，最后点名正题，他想要废掉皇后，话说完，他就满脸期待地看着你，等你给他作为，你却把头埋下来并不理会尔。礼部尚书当场跳出来几乎已痛斥的口吻反对皇上的意见，接下来又是好多大臣表示反对，其实这些大臣啊，都有一个特点。都是你的人，你早就安排好了他们的发言，甚至连发言的顺序啊，你们都已经提前排练好了一遍，整个朝会你都一言不发。百度这些大臣啊，就是为了系部跟皇帝撕破脸面，又能让皇帝知难而退。朝会结束，你又安排了大臣接二连三的上书劝诫，还有一些大臣直接告病回家，这其实就是一种思维，一再告诉皇帝，不是所有的事情都是皇帝想办就能办的，皇帝接二连三的叫你进攻，跟他谈谈，你都没有去，这就是在跟皇帝表明立场，这次的事你办不了。这件事情拉拉扯扯持续了一个月，有些部门甚至开始了罢工停摆。你本以为皇帝就是会屈服于你，却说不是，皇帝的心态发生了变化，怎么我养了这么久的狗开始朝我叫唤了呢？就是在愚笨的皇帝啊，这时也意识到了成像自己的狗竟然有二心了，你本以为皇帝会忌惮你的实力，但事实上皇帝又不是只养了你这一条狗，于是他的言官在皇帝的指使下检举你的过失，当然你经营了这么多年，想找点贪污犯罪的证据啊，那太简单了，一开始呢，只是检举你的小罪行，你也毫不在意，对皇帝要废皇后的提议啊，难不松口几番。再次确定你不会站在她这一边了，皇帝怒不可遏，动了杀心，敢朝主人叫的狗屡教不改，那就只好做掉了。接着就是你更大的贪污犯罪的证据被鉴定出来，你直接被抄家入狱，捎带着之前跳的最欢喜的几个文成皇帝早就看他们不顺眼了，也跟着被关进了监狱，现在趁着这个时机啊，把你们都清理掉，想当狗的人多得是。接着就是政治上的一场浩荡的腥风血雨，老百姓们都拍手叫好，我们的皇帝终究是跟我们站在一起，在这些贪官终于被皇帝给办下去了，皇帝是在乎我们老百姓的，在他们眼里，皇帝永远是神圣无暇的，皇帝跟他们这些贪官势不两立，可他们哪知道这里面更深层次的原因和动机呢？操了你们的家，从老百姓里掠夺的财富又归皇帝所有，皇帝需要做的只不过是在招上一批荫权，将来养肥了之后再杀掉吧，这就是古代明明皇帝反贪官却又贪污屡禁不止的原因，哪有什么真正的反弹，只不过是平民臆想出来的天子的正义罢了，这也是古代皇权过于集中的弊端，所以我们要感谢这个人人平等精彩，是个完善的时代。让我们每一个人都拥有了同等的机会去创造自己的未来。用文言文怎么说? 何主上贪愈严，贪腐愈甚，大惑，吾语汝矣，表象之，是一节也。临兹一事，则我已出而作，质问一事，古皇帝果反鼓乎？为帝也，见公之臣固所观也，但于帝耳，一为门持之忠犬矣。多时，帝所欲者一条能縻狗，非一心治民之好官；不然，冤滞不贪。锁者何？此大成贪腐之验，卿有执柄在帝者，然后能全心以伺君，以君为事，不开心，则将可矣。此乃于大乘腐养纵之本，可谓育之术。公当代宰相，正以深知之，故取钱也。汝皆能挥一手，持一隅以笔。道监察御史台，遂受浴室。 监和清查，然终只是理上，宰相权亚黄泉，汝身为宰相则文吏首也（12），直使汝也（13），顺汝之线（14），而京师百官无噍类也（15），于是方逃程，犹采而料之（16），估（17）而得其终（18），其流亦从之矣（19）。故御史台终是蝇不击，京师咸知君之怒，不堪作淫于园圃，更不能养几及后宫之数，皆得古政之潜制也。期王欲复下期不可辞。固皇帝忍而从之贪兮，当有事于朝，此一闻天子言狗也。稍有文人骨之相兮，此至不能得之便已。 孰知吾身骨之不正也，帝爱其嫔御，欲废后立妃，生之子当太子，是而不用也，非以汝无废长之义，以汝与皇后族利执大深，若后陵迟，皇后族抚之，自后人随而罹其咎。今于后族切分兮，固不及矣，且不可切也。尔二家承婚缚一舟上，今亦莫离。上始裂而求之，与子通气，使立而置其边，亦衔而蒙之。一去宫，辄立马适皇后族计之。后数日，慧果不答，帝始言及其私事，何后举措不以为太子。帝满面游龙，几点名正题，欲废皇后言毕，满面待视，待汝为之，却以头埋汝。礼部尚书自掷几已诋吻反议，次多大臣有非之者，皆一长檄也。 此汝之人，早则善之言，至于连言之序也。尔等皆习之，合朝会，一无言之。百度之臣也，即系颈裂面于帝，复能却天子之不能。朝会罢，复置大臣于三连谏，称疾还，此乃一思也，数启帝，非一切之事，天子欲能办之，上与三呼互相攻，与之语，皆无所往，此则天子绝望也。此事引扯数月，百司至始罢工休。本谓帝为屈于子，乃言非，帝之心态作变，我何养久狗始朝叫呼也？虽愚帝之愚诏，故欲至其成狗乃反。本以为帝畏而惮之。帝将废皇后之议兮，难不松口数番。 令正修理不苟得，帝怒不可遏，动杀之心，敢朝史屡教不改，乃已失之。又汝侵贪罪相示，家复被收系，复说文成不顺，而随系之狱，今因此时也，悉清汝等，欲当犬者众。嗣即政一体，风薰血，士民皆拊手，我主终与吾俱立，仕遂为帝所予，帝志在下民，皆目圣不暇，帝与之贪而不两立，岂知其所以深纯④之渊也？操汝家，自民之利而归之，此亦古之所求为，足为召，他日赡而杀之，此先帝反贪而屡禁不止者，岂有个真反弹，但布衣愤思天子之义耳，此亦古之至聚之弊也。是故，感斯人，德之世也。 使我人人各得其等而造其来。

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